• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия) (список заголовков)
10:29 

Пишет Nutscraker:

Общение с людьми совращает к психоанализу (с)

Интуиты - все, без исключения, будь то белые, будь то черные, серые или малиновые в зеленую крапинку, прекрасно знают, что Время существует - для них это понятно, как простая гайка. Причем, существует не какой-то надуманный эфемерный образ, а вполне материальное, физическое такое Время, которое при желании можно потрогать-пощупать, пожать ему руку или дать, скажем, в морду. Всякое бывает xD
читать дальше

А еще у нас есть сенсорики, которые про Время вообще ни бу-бу и даже не могут его видеть, глупые. Атеисты и агностики, соответственно.
читать дальше

URL записи

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: мнения и отзывы

06:21 

Пишет Sed Lex:

Толкование признаков Рейнина
Определения питерской школы, семиотика по Гуленко и Стратиевской

читать дальше

Сравнительная таблица по дихотомиям Юнга

Соционика признаков Рейнина Классическая Соционика
• 15 пар бинарных признаков
• 140 аспектов из трёх ортогональных признаков
• 8 аспектов (экстровертные «белые» и интровертные «чёрные»)
• 8 разных по силе и осознаваемости функций
Соционическая логика (структурная логика / деловая логика)
логика + статика + субъективизм =
логика + динамика + объективизм =
= информация о внутренних свойствах системы, о соотношении её объектов между друг другом (последовательностях, зависимостях) = системное мышление
= информация о внешних свойствах системы и способах воздействия на неё (любая технология) = максимальная эффективность организации процессов
Соционическая этика (этика отношений / этика эмоций)
этика + статика + объективизм =
этика + динамика + субъективизм =
= информация об отношениях
= информация об эмоциях
Соционическая сенсорика (сенсорика ощущений / волевая сенсорика)
сенсорика + динамика + рассудительность =
сенсорика + статика + решительность =
= информация о внутренних ощущениях объекта (теплый, холодный, голодный, вкусный и т.д.).
= информация о видимых ощущениях, возникающих при взаимодействии с объектом или воздействии на объект (большой, яркий, красивый, тяжёлый, аппетитный и т.д.)
Соционическая интуиция (интуиция времени / интуиция возможностей)
интуиция + динамика + решительность =
интуиция +статика + рассудительность =
= осознание временных потоков (пунктуальность по необходимости, разборчивость в моде и тенденциях, ощущение красоты момента)
= понимание потенциала, перспективы, нахождение альтернатив


URL записи

@темы: признак: статика|динамика, признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: рассудительность|решительность, признак: процесс|результат, признак: позитивизм|негативизм, признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: квестимность|деклатимность, признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), признак: демократия|аристократия, общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: модель А

15:12 

Пишет dear enman:

Ликбез по интуиции

[...] Все эти попытки мистифицировать интуицию, провоцируют сильнейшую неразбериху в этой функции. Можно встретить такие формулировки:
«Черная интуиция - это умение «посмотреть в корень», умение видеть смысл, скрытое содержание.»
Какая совокупность восприятий стоит за фразой «умение «посмотреть в корень», умение видеть смысл»? Так пишут те, кто не отдают себе отчет в том, о чем они говорят.
«ЧИ это теоретическое проникновения в существо вопроса.»
Какая совокупность восприятий стоит за этой фразой?
«Экстравертированная интуиция «схватывает» какой-то смысл.»
Вот так мы и будем все предложения брать в кавычки и в случаи чего, говорить что мы не это имели в виду.
«БИ - это умение в капле воды увидеть мир. Или познавать мир, просто сидя под деревом
И так далее и тому подобное.
Способ избавления от мистификации прост - не используй слова, которые в нашем языке уже срослись с чем-то туманным, неопределенным, расплывчатым. Используй другие слова, и тогда ты совершенно естественным образом будешь каждый раз задумываться при употреблении этого слова - что же оно обозначает.

читать дальше

URL записи

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, аспект: «чёрная» интуиция возможностей, аспект: «белая» интуиция времени

13:59 

03:49 

Пишет Безумный Бог Безумия:

Интуиция и Теория Графов

Введение: Ни для кого не секрет, что за восприятие возможностей, вариантов, ситуаций, тенденций, вероятностей и прочей жизненно важной абстрактной информации в соционике отвечает интуиция. В чём же концептуальное отличие восприятия экстравертной и интровертной интуиции, интуиции времени и интуиции возможностей? Весьма показательный ответ на это даёт теория графов. Читать дальше на свой страх и риск


URL записи

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, аспект: «чёрная» интуиция возможностей, аспект: «белая» интуиция времени

09:10 

Пишет Джечка:

Карл Саган "Драконы Эдема"

Р-комплекс = сенсорика
Лимбическая система = этика
Правое полушарие = интуиция
Левое полушарие = логика

Отсюда следуют интересный вывод, связанный с последовательностью иррациональное - рациональное - иррациональное - рациональное. То есть всё понятно, да: у драконов разума нет, поэтому они сугубо иррациональны, но, едва только появляется более-менее выраженная лимбическая система, существо можно назвать рациональным, в известном смысле разумным. А когда этого разума становится недостаточно, выгоднее стать обратно иррациональным, хоть и на новом уровне. Так, между прочим, очень долго можно телепаться..

Второй интересный момент связан с настойчивым повторением автором слов "жёсткая иерархия" в контексте Р-комплекса. То есть, если иерархия сама по себе входит в область ведения БЛ, жёсткая иерархия относится к первобытному рептильному мозгу и при этом сугубо иррациональна. А, если учесть развитие мозгов во времени, получается, что сначала была жёсткая сенсорная иерархия, выхолощенный отголосок которой вернулся спустя раз, два, три поколения в предельно рациональном аспекте. Иными словами - как только иерархические БЛные построения переходят некоторую черту жёсткости, они моментально перестают быть рациональными, то есть перестают быть разумными, то есть таким образом возвращают носителя в мир доцивилизационный, привет тебе, бета-квадра.

читать дальше





URL записи

@темы: признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры

08:18 

Автор Новикова В.Ю.

Соционическая природа субъективного восприятия времени

Вопросы восприятия человеком объективного течения времени давно интересуют философов, историков, психофизиологов, психологов, педагогов и социологов. Изучая типы субъективного восприятия времени, ученые усматривают их связь с такими характеристиками личности, как адаптивность, психическая зрелость, социальная интегрированность, уровень интеллекта и т.д.

Цель настоящей работы – выявить соционические параметры разных типов субъективного восприятия времени.

читать дальше

отсюда

@темы: функция: творческая (2), функция: ролевая (3), функция: программная (1), функция: болевая (4), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: теория, общее: модель А, аспект: «белая» интуиция времени

09:55 

Пишет verbnic:

Соционики-неофиты такие идио милые.
Ладно подробные рассказы о том, почему твои рандомные загоны - это проявления !ролевой или болевой!!!, ладно разглагольствования о том, как с тобой, типом Х, надо обращаться, потому что у тебя 5-я функция [вставить нужное] и 7-я [вставить нужное], и вообще.
Неважно, что тебя перетипируют на второй встрече дельта-квадры в третью пятницу месяца, неважно, что ты сделаешь это сам через еще несколько недель, главное, побольше уверенности в голосе, почувствуй себя экспертом в самом себе.
Это все ладно.

Но пресловутые "интуиты", радостно скачущие по подоконникам с песнями о том, как они сожгли вчера яичницу из одного яйца и куска колбасы, ах-я-такой-нелепый-но-милый, меня убивают.

Любой идиот может научиться готовить. Даже соционик-неофит.

URL записи

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: мнения и отзывы

11:32 

Пишет nickolas erphe:

[...] Тело не врет у сенсориков. Это хорошо осознаваемый налаженный механизм, не совершающий бессмысленных и вредных действий. Исключения существуют, но в общем и целом так.
У интуитов тело - врет. У них этот механизм не настроен и может выдавать наружу совершенно непонятные и плохо поддающиеся интерпретации сигналы. Такой... бродкастовый шум.

И полукрамольный вывод - интуиты могут понимать невербальные сигналы сенсориков лучше, чем наоборот. Их можно этому научить, приведя доказательства того что происходящее в реальном мире и с реальными объектами важно, нужно и в принципе интерпретируемо. Прокачать, так сказать, сенсорику. А уж сколько информации получает интуит, пользуясь своей сильной стороной, интуицией, я вообще молчу.
Наоборот - куда сложнее. Не буду говорить "невозможно", хотя не могу себе представить методику прокачки интуиции у того, у кого она является слабым аспектом.
Вот, подумалось, скажу я что-то вроде "Надо чаще прислушиваться к смутным голосам, которые вам что-то шепчут" - прозвучит как бред сумасшедшего, однако.
Но ведь именно так мы и делаем, формулируя каждый по-своему: "жопой чую" (так, правда и сенсорики выражаются нередко), "я чувствую, что пора/не пора", "в этом что-то есть" или "тут что-то не то", "звезды так легли", "не то время", "это направление неперспективно" а чаще всего вообще не формулируя, ибо мало в языке слов и средств, пригодных для выражения предчувствий, они бедны и очень слабо отражают нюансы

URL записи

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: мнения и отзывы, ИЛЭ (Дон Кихот)

21:59 

Пишет Katze:

Курс лекций проф. И. Калинаускаса

Содержание:
01 - 16.12.97 - введение, связь с нейрофизиологией, 1 и 4* ф-ции.
02 - 23.12.97 - 2 и 3 ф-ции.
03 - 14.01.98 - 2 ф-ция подробно.
04 - 04.02.98 - противоположные типы, Гамлет и Достоевский.
05 - 24.03.98 - Гексли и Есенин, Джек и Робеспьер.
06 - 31.03.98 - защита 3 функции, мастерство 2 функции.
07 - 07.04.98 - Гюго и Драйзер, Жуков и Габен.
08 - 14.04.98 - Наполеон и Дюма, Штирлиц и Максим, расщепление 3 ф-ции.
09 - 12.05.98 - Дон Кихот и Бальзак, теневая сторона ТИМа, штурвал Калинаускаса.
10 - 29.09.98 - введение в интертипные отношения, личность, сознание, память.
11 - 06.10.98 - структура межчеловеческих отношений, интертипные отношения как основа социона, уровни резонанса и отношений.
12 - 20.10.98 - интертипные отношения - квадра, структура квадры, активатор, зеркальный, дуал, антиквадра, отношения с антиквадрой.
13 - 27.10.98 - интертипные отношения - квадра родственников - квадра антиродственников.
14 - 03.11.98 - Штурвал Калинаускаса, вопросы и ответы.
15 - ?.?.98 - вопросы и ответы.

Видео:
СКАЧАТЬ все части (384×288 avi) - требуется бесплатная регистрация.
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Часть 9
Часть 10
Часть 11
Часть 12
Часть 15
_________________________________
* В лекциях используется другой порядок следования функций: 3 и 4 по Калинаускасу - это 6 и 5 по Модели А.

URL записи

@темы: признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), общее: файлы и ссылки, общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры

06:38 

Пишет Луче Чучхе:

Сенсорика-интуиция

Очень рекомендую вот это исследование Редкие для соционики серьезность и основательность (хотя основательность я могу только подозревать, поскольку половину просто не поняла :laugh: ).

Я соберу здесь выдержки для тех, кому не хочется читать такой большой текст.

1. В отличие от сенсориков, интуит в своем сознательном мышлении почти постоянно ощущает либо смутные тени «пляшущего» ассоциативного роя мыслей, идей, неких абстрактных символов объектов, либо еще более явственные зрительные и слуховые образы, поступающие из подсознания в предсознание в ответ на информационные стимулы.

У сенсорика «пляшущий» мир бессознательных образов, в своей утрированной форме очень напоминающий мир сновидения или мыслительной работы на грани перехода ко сну, тоже существует, но полностью скрыт в подсознании. В предсознание и в бодрствующее сознание он не проникает, будучи полностью перекрываем узкополосными фильтрами на границе бессознательной и сознательной сфер. У сенсорика в качестве реакции на внешний стимул ответная мысль, идея рождаются будто непосредственно в его «текущем настоящем», то есть будто сразу в сознании, в виде единственно нужного и окончательного ответа. Подспудная «ассоциативная кухня» с ее изначально хаотическими, случайными, параллельными и многовариантными образами-гипотезами остается недоступной сознательному ощущению сенсорика, не улавливается его мыслительным самонаблюдением. У сенсориков наибольшую часть нагрузки по принятию решений и выбору адекватных ответов принимает на себя автоматизированная бессознательная сфера. Благодаря этому ответные реакции на стимул, в том числе моторные реакции и реакции вспоминания и узнавания, у сенсориков лучше скоординированы и более адекватны.

Можно провести такую аналогию: из бессознательной сферы сенсорика в его сознание поступает сразу окончательный «чистовик» ответной реакции, уменьшая надобность в дополнительной сознательной аналитической работе. В отличие от этого у интуита в сознание проникают все многочисленные параллельные черновики, оставляя сознательному «Я» обязанности по окончательному подбору нужного ответа.

2. Интуиты намного чаще сенсориков относят к себе следующее утверждение: «В моей речи зачастую используются небрежно употребленные слова - нужное слово незаметно для меня порой подменяется чем-то расплывчатым, весьма отдаленно подходящим по точному смыслу».

3. Другая особенность памяти интуитов состоит в том, что у них ухудшается так же и процесс запечатления следов памяти на недавние события и действия.

4. Возникающие в сознании у интуита «видимые» образы предметов (равно как и слуховые и прочие актуализируемые в сознании образы окружающего мира) содержат в себе меньше конкретных деталей, чем у сенсориков, являются более упрощенными и обобщенными. Сенсорик видит перед собой конкретное дерево, у которого одна сторона ствола более зеленая, чем другая, а на крайнем листочке повисла паутина. Интуит видит перед собой дерево вообще, а чтобы разглядеть его детали, ему надо сознательным усилием направлять и концентрировать свое внимание.

5. В сознании интуита длительное время сохраняются однажды актуализированные, извлеченные из подсознания множественные конкурирующие образы и идеи. Значительное количество стимулов, параллельно сохраняющихся в сознании, приводит к постоянной усиленной мыслительной деятельности, непрерывно оперирующей с этими стимулами. Количество версий и комбинаций, порождаемых в ходе мыслительного оперирования с образами-стимулами, оказывается избыточным по отношению к актуальным потребностям индивида. В-третьих, образы-стимулы не сразу угасают даже после их использования и принятия решения, а это ведет к дальнейшей выработке дополнительной и посторонней мыслительной продукции, прямо не связанной с удовлетворением актуальных потребностей. Эта постоянная дополнительная продукция, составляющая львиную долю мыслительной продукции интуитов – типичная мыслительная «игра в бисер», и создается она «про запас» или в порядке чистой абстрактной фантазии, ради умозрительных, но не реальных ситуаций.

6. Практически непременным отличием интуитов от сенсориков является склонность к взгляду на любые события сквозь призму обобщения. Сенсорик скажет: «Петя вчера опоздал на 25 минут, я ждал его под дождем у Казанского вокзала. Знаю, он нарочно это сделал». Интуит по тому же поводу скажет: «Этот молодой человек заставил меня ждать кучу времени. Всегда замечал, что подобные ему шустрики, ненадежны и пакостливы, и одно с другим рядом ходит». Второе короткое высказывание в сравнении с первым содержит множество обобщений.

7. На следующем этапе абстрагирования будут классифицироваться уже сами гиперплоскости (критерии разделения и сортировки критериев). Это порождает абстракции еще более высокого уровня. У сенсориков этот этап обычно вообще выпадает, так как для них не характерна потребность в бесконечно самоуглубляющемся анализе результатов анализа, свойственном ориентировочно-исследовательской деятельности.

8. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что многие характерные для полюса интуитов кластеры одновременно рассматриваются в психиатрии как маркеры нарушений шизотипического круга, а в ряде случаев по смыслу даже приближаются к продуктивным симптомам шизофрении (симптомы 1-го ранга по Шнейдеру, включающие слуховые псевдогаллюцинации, ощущение открытости мыслей и т.п.). На основании этих и других наших экспериментальных данных, не вошедших в настоящую статью, следует признать, что принадлежность к интуитивному полюсу и так называемая шизотипическая акцентуация личности, рассматриваемая в пределах нормы – это в значительной степени одно и то же.

URL записи

Автор В.Л.Таланов.


отсюда

@темы: признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: файлы и ссылки, общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры

03:43 

Автор Ветрюк А.Г.

Признаки типов

Соционическая классификация

Интуиты - Сенсорики

Этики – Логики

Дихотомия третья. Экстраверты - Интроверты.

Суть этой дихотомии выражается в стремлении интровертов перейти от общего к частному, а экстравертов - от частного к общему.

Не успевает экстраверт сконцентрировать свое внимание на какой-нибудь одной отдельной вещи, как в сознание врывается целая толпа относительно связанных с этой вещью образов: « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом… хорошая машина, новая… наверняка, у владельца «каска»… сейчас такие новые машины часто берут в кредит, и «каска» обязательно входит… кредиты эти – беда, столько денег переплачивать, вчера читал, что у банков половина доходов от скрытых платежей по кредитам, т.е., если написано 10%, то со скрытыми платежами - все 20%.... лучше просто накопить…. найти работу получше, тогда быстрее накопится…» и т.д.

В интровертном исполнении та же тема могла бы звучать так: « …Синяя Тойота «Камри» с мятым крылом, …заднее крыло, как неудачно, переднее можно было бы просто заменить, а тут или выстукивать или варить, …вмятина такая как будто граблями проехались, интересно чем такую можно сделать, …особенно верхняя часть глубокая, … краска скололась до металла, оцинковка торчит, оцинковка - хорошо, не сгниет быстро, можно даже пока ничем не замазывать, …наверное ее все же можно выстучать, чем-нибудь вроде обратного молотка, такого как на сервисе видел, …с левого края если начать…» ну и опять же так далее…

За счет этой своей особенности мышления, экстраверты очень экспансивны. Даже если у них не загребущие руки, то глаза заведущие точно. Если интроверт о чем-то слышал, то экстраверт обычно это уже попробовал. Закон сохранения подсказывает, что, если кто-то увлекается широкими охватами, то ни глубины погружения, ни тщательного пережевывания можно не ждать.
С другой стороны, основная проблема узконаправленных подкопов - промах мимо необходимого места.

Творчество экстраверта завсегда требует терпимого отношения к деталям, но удобно в целом. У интровертов – удивляющее качество в деталях соседствует с вопросом: «Ну, и как же это использовать?». Именно интроверты придумали и создали многочисленные «вещи в себе». А экстраверты – многочисленные сомнительные изобретения, типа Глобализации.

Рационалы – Иррационалы

отсюда

@темы: признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры

20:56 

21:43 


@темы: функция: творческая (2), функция: ролевая (3), функция: программная (1), функция: болевая (4), признак: уступчивость|упрямство, признак: тактика|стратегия, признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: конструктивизм|эмотивизм, признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), признак: демократия|аристократия, признак: беспечность|предусмотрительность, общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: межтимные отношения, ЭСИ (Драйзер), ЛИЭ (Джек Лондон)

09:50 

Пишет Джечка:

Аспекты
..попытка быть серьёзной номер фиг знает какая..

Мозг человека постоянно получает из внешнего мира информацию и обрабатывает её.

..картинка под морем, но там ничего выдающегося..
Воспринимающая часть мозга - красная точка посередине.
Информация вообще - всё остальное.
Воспринимаемая и обрабатываемая информация - площадь концентрических кругов, ограниченная синими окружностями (в реальности синих окружностей не существует, границы не столь равномерны и вообще расплывчаты).
Информация, находящаяся за пределами большего синего круга, не обрабатывается, ибо слишком велика для маленького человеческого мозга.

Черный внутренний круг - информация "ближнедействия", существующая здесь и сейчас, непосредственно наблюдаемая. Фигурально выражаясь, её можно пощупать, но ключевое слово здесь: "фигурально", потому что информацию вообще пощупать нельзя.

Белый внешний круг - информация "дальнодействия", некоторое обобщение информации ближнедействия, экстраполируемое на больший промежуток времени или на большее пространство. Слово "время" в данном случае фигурирует в значении "четвёртое измерение вещественного мира", что означает, что белый круг содержит информацию, которая является экстраполяцией информации из черного круга на всё четырёхмерное пространство в целом. То есть на жизнь. Если проводить аналогии, то черная информация - полученный в ходе эксперимента некоторый результат, а белая - теория, которую этот результат подтверждает или опровергает.

Мозг человек воспринимает ВСЮ эту информацию во всей её полноте.
То есть в том числе и то, что впоследствии не в состоянии обработать.
При этом в понятие "информация из внешнего мира" входит также информация, отправляемая мозгу непосредственно организмом, к которому этот мозг присобачен. И более того - физические процессы, происходящие в непосредственно самом мозге, тоже в большой мере являются по отношению к нему внешними. И тут, наверное, самое время вводить разделение понятий:
"мозг" = кусок нервов в голове массой порядка полутора килограмм
"разум" = сознание, предсознание, подсознание и прочие -знания, обусловленные сложной схемой соединения этих нервов в единое целое, которое собственно и обеспечивает процесс мышления

Во-1х. Не путайте мозг с разумом.
Во-2х. Не путайте их обоих с сознанием.
В-3х. Не страдайте шовинизмом, у животных тоже есть разум. Из чего он состоит (то есть входят ли в его состав "сознание", "подсознание", "предсознание", "бессознание" и пр.пр.пр.), неизвестно, но что существует, сомнению не подвергается. По крайней мере, в этом дневнике :)

Еще раз про разделение информации на ближнедейственную, дальнедейственную и не обрабатываемую.

Если вы нырнули в море, вы чувствуете воду, - и это ближнедейственная информация.

Если вы стоите на горе и видите, как на горизонте сверкает в лучах солнца море, и думаете про то, как к вечеру доберётесь до него и нырнёте в парную воду, и уже почти чувствуете, как это сделали, - это дальнодейственная информация.

Если на расстоянии около шестидесяти миллионов километров в Марс врезалась огромная комета и раздробила его в клочья, а вы при этом сидите в пещере глубоко в тайге без доступа к интернету и медитируете, спустя какое-то определённое время вы почувствуете нарушение гравитационного баланса Солнечной системы, НО это ощущение будет слишком тонким, чтобы вы могли сказать "ой, я что-то почувствовал", и как максимум (если вы там достаточно долго и плодотворно медитировали) вас может посетить крайне смутное ощущение "чего-то неправильного", - и это и есть та информация, которая выходит за пределы дальнодейственной и является очень дальнодейственной. что с вами будет потом в этой тайге, когда осколки Марса долетят, другой вопрос, но это как раз то самое "плохое", которое "должно случиться". Вообще, лично я глубоко убеждена, что к необрабатываемой (но воспринимаемой, помним, да?) очень дальнодейственной информации в частности относится, например, гравитационное состояние Солнечной системы в каждый момент её существования, - и именно эту степь изучает астрология.. Но это так.. лирическое отступление))

=:: иррациональное - рациональное ::

:: сенсорика - интуиция :: логика - этика ::

:: черное и белое ::

URL записи

@темы: признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, общее: модель А, аспект: «чёрная» этика эмоций, аспект: «чёрная» интуиция возможностей, аспект: «чёрная» деловая логика, аспект: «чёрная» волевая сенсорика, аспект: «белая» этика отношений, аспект: «белая» сенсорика ощущений, аспект: «белая» интуиция времени, аспект: «белая» логика соотношений

10:53 

Автор Р. Седых.

Еще один взгляд на основные соционические пары признаков

Соматики и релатики (экстраверты - интроверты)

Сознание соматика лучше приспособлено к решению проблем, связанных с объектами (их формой, структурой, внутренней и внешней динамикой). Сознание релатика-наоборот, специализируется на обработке информации о взаимодействиях.

К этому определению следует добавить собственно психологическую компоненту. В норме соматик считает объектные ценности (качество, перспективу, деятельность и эмоции объекта) в целом более важными, чем взаимодействия (рациональность, гармоничность, приятность и информативность отношений). Сознанию людей этого типа даже несколько мешает необходимость разбираться в своих взаимодействиях как с вещами, так и с другими людьми. Они с большей охотой и легкостью жертвуют своими взаимодействиями, стремясь сохранить и улучшить свои <объектные> качества.

Релатик в норме, напротив, ориентируется в первую очередь на качество и содержание своих взаимодействий с людьми и вещами. Иногда его даже раздражает необходимость следить за <объектными> качествами. Он ими с готовностью поступился бы, если бы это стало нужно для достижения тех качеств взаимодействия, которых он добивается.

Таким образом, мы видим два диаметрально противоположных подхода: первый-объект является целью, а взаимодействия выполняют по отношению к нему служебную роль; второй-буквально противоположен первому, поскольку объект и его взаимодействия представляют диалектическую пару. Естественно ожидать, что то же самое можно сказать и про отражение этого разделения в психике.

Действительно, психика имеет две фундаментальные функции: первая ответственна за обработку информации о взаимодействиях, другая-об объектах. Одна из этих функций обязательно доминирует в сознании. Другая относительно подавлена, вытеснена в бессознательное. Человек обращает внимание на соответствующие аспекты, только если положение в них грозит катастрофой, или даже, как это нередко бывает, он уже довел себя до серьезных неприятностей.

Даже тот, кто совершенно не знаком с психологией, способен отличить соматика от релатика. Но при первом (втором, третьем...) чтении определений почти невозможно решить правильно, к какой категории следует отнести себя, тем более, что с точки зрения количества, а не качества каждый по-своему проявляет этот (равно как и любой другой) признак.

Непременно какая-то установка-либо соматичная, либо релатичная-преобладает, что приводит к качественному отличию, которое, в первую очередь, и интересует соционику. Но как бы то ни было, количественные проявления существуют и приводят к бесконечному разнообразию проявлений обоих типов. Но в поведении и той, и другой группы можно выделить простые и обыденные черты-следствия их фундаментальных свойств.

читать дальше

отсюда

@темы: признак: рациональность|иррациональность (базовая дихотомия), признак: логика|этика (базовая дихотомия), признак: интуиция|сенсорика (базовая дихотомия), признак: интроверсия|экстраверсия (базовая дихотомия), общее: теория, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры

Соционика, избранное

главная