Дорогие читатели.

Вас тут не одна сотня, и наверное, мне стоило сделать это раньше, поэтому извините за лентяйство.
Официально: блог "Соционика, избранное" больше не будет обновляться по причине глубочайшей разочарованности блограннера в сабже. Hope is gone.

Bla-bla-bla

Я начала свой недо-крестовый-поход, искренне веря, что у соционики есть перспективы развиваться в сторону научной дисциплины, и что я докопаюсь до истины, если буду стараться сильнее. Но это привело лишь к тому, что в какой-то момент любой, кто в обсуждении затрагивал соционическую сторону, в 8 из 10 случаев вызывал у меня отвращение своим пренебрежением и невежеством. Это неправильно, неприятно, и с моей категоричностью означало неизбежный конфликт с человеком, который, возможно, стал бы прекрасным собеседником в другой теме. Я не хочу презирать людей по такой дебильной причине, а это значит, что я не могу больше относиться к соционике серьезно.

Большое спасибо тем, кто помогал и поддерживал.
Отдельное спасибо Миссис Малфой за введение в. Мы не знакомы лично, но именно она шесть лет назад стала моим первым проводником в этот фандом ^ ^ И не смотря на грустный финал, я ей благодарна.

Из уже процитированного ничего не будет удаляться. Добавляться тоже. Разве что, мне в руки попадет интересный журнал или хорошая книга, но задумайтесь сами, много ли хороших книг о соционике вы знаете. И прикиньте, насколько мизерна моя вероятность встретить их.

@темы: общее: новости и объявления

---

Дорогие читатели. Поделитесь, как вы объясняете (другим и для себя лично) разницу между представителями одного и того же ТИМа.

Картинка максогамов для привлечения внимания via Natsu no Arashi

Вот он! Истинный канон соционики. Именно такими должны быть МаксоГамы хдддд

Вопрос: Я пользуюсь

1. теорией подтипов Гуленко		70	(20.83%)
2. теорией подтипов Духовского (ШФС)		2	(0.6%)
3. теорией уровней Прокофьевых		2	(0.6%)
4. теорией уровней Энмана		6	(1.79%)
5. теорией акцентирования аспектов Миронова		10	(2.98%)
6. теорией мерности функций Ермака		19	(5.65%)
7. смежными дисциплинами (психософия и т.п.)		75	(22.32%)
8. собственной теорией / "ахаха сайчас расскажу"		41	(12.2%)
9. фразой "его по-другому воспитывали"		82	(24.4%)
10. нет в списке		29	(8.63%)
Всего:		336 Всего проголосовало: 205

@темы: общее: новости и объявления

---

Пишет  Sheine:

@темы: общее: творчество

---

Алгоритм типирования ЭЛСИ
Справка на вики

Автор Роман Козин.

Ступени алгоритма (упрощенная версия)

0. Сбор доступных данных об исследуемой личности.
Ознакомление с имеющимися документами, характеристиками, данными биографии, анкетирование различных актуальных специализаций, краткое предварительное тестирование.
Целевой сбор информации на протяжении всего алгоритма и в ходе экспериментов, также в случае необходимости или целесообразности дополнительный поиск информации для соционического анализа, включая опрос лиц из окружения диагностируемого. На данном этапе достаточно применения стандартного экспресс-тестирования по смежной психологической типологической методике как составляющей базы для последующего интервью.


А. Непосредственная диагностика.

1. Определения формально-динамических характеристик конституции и темперамента личности.
Базой служит достаточная сводная частных типологий Сиго, Ледо, Шелдона, Кречмера относительно влияния темпераментных доминантных свойств функций на общую конституцию личности.
Алгоритм визуального определения формальных характеристик конституции АВОК – обобщение функционального энергетического потенциала ТИМа на основе общей и фрагментарной конституции и темперамента персоны.
Результат: группа темперамента, то есть четыре плюс-минус один вероятностных ТИМа и предварительная версия установки.
Допустимая частичная верификация признаков:
- методы измерения личности Айзенка-Вильсона по шкале нейротизма «стабильность-нестабильность».

2. Интервью и проекционная схема визуалики ЭЛСИ.
Доминантные функции нервной системы и ТИМа, определяющие ведущий, обобщенный темперамент на основе доминант базовой и ролевой функций ТИМа. Метод допустимо применять параллельно соционическому интервью или беседе любой актуальной специализации или при анализе видеозаписей интервьюируемой или повествующей о чем-либо личности.
Результат: подтверждение или опровержение предыдущей версии группы темперамента. Установление вертности и доминирующих ментальных функций ТИМа – Базовой и Ролевой. В соотношении с результатами по АВОК, получается устойчивая первичная версия двух вероятностных родственных ТИМов и предварительной версии установки. Возможное опровержение версий предыдущих этапов будет свидетельствовать о недостаточности или тенденциозности анализа предыдущей базовой информации.
Допустимая верификация признаков:
- типология по соотношению процессов торможения и возбуждения Иванова-Смоленского по нейровегетативным показателям (предположительно)
Избирательная верификация:
- акцентуации характера по Леонгарду, Личко
- адаптированный тест Шмишека
- патохарактерологический диагностический опросник Личко
- тест на выявление акцентуированных черт личности Л.Г. Горшенина
Допустимая верификация признаков темперамента по «статике-динамике»:
- темп по В.М. Русалову
- классификация темпераментов В. Вундта по скорости сменяемости и силе чувств.

3. Группа Установки – мотивации блоков функций по кватерниону установки на базисе Юнга: Этика, Логика, Сенсорика, Интуиция.
Версия установки сопоставляется и экспериментально проверяется на основе версии базовой функции и темперамента, полученной по алгоритму визуалики ЭЛСИ и по результатам естественного или постановочного эксперимента на доминирующий стиль действия и взаимодействия личности в группе.
Результат: версия наиболее вероятного ТИМа – на пересечении темперамента, доминирующих функций блоков ментала и установки.
Дополнительный результат: конгруэнтность личности, отсюда вероятная степень лояльности к дальнейшей или предполагаемой деятельности.
Допустимая верификация:
- актуальная выборочная группа,
- личностный тест
- тест: стремление к риску, конфликтности, устойчивости в монотонной деятельности и оценка внимательности
- многофакторный опросник «Большая пятерка», экспресс версия
- методика «Индивидуальный Деловой Стиль»
Обобщенный вариант верификации:
- «ТОПЮНИТ» – тест признаков Юнга разработки группы А. Г. Шмелева
- опросник индивидуальных свойств личности В.М. Русалова.


Б. Переходные и смешанные этапы диагностики, верификации и наполнения базы вероятностного прогноза.

4. Анализ полученных данных и результатов.
На этой основе подтверждение вывода о ТИМе и соответствующей группе стрессоустойчивости личности.
Цель: определение потенциальных референтных во времени и пространстве комфортных и конфликтных для персоны когнитивных и деятельных групп типов с идентичными потенциалами и блоками функций.
Результат: устойчивая версия ТИМа персоны, верифицированная относительно коммуникативных уровней наполненной данными карты адаптивных функциональных возможностей относительно модели акцептора W-ТИМ.
Допустимая верификация:
- ММПО-2: многофункциональный опросник Шмелева-Собчик.

5. Определение наиболее устойчивых вероятных позиций персоны в заданных или предполагаемых референтных группах.
Результат: Вероятные позиции личности относительно референтных групп, таких, как группы установки, стрессоустойчивости, квадры, ревизии и заказа. Предпочтительные вероятностные позиции личности в кольцах ревизии и заказа. Прогноз вероятностных стилей поведения и мышления человека, в предполагаемой или данной среде.
Допустимая частичная верификация:
- ТИПС-5: тест интеллектуальных и профессиональных способностей.


В. Общий верификационный анализ и прогноз.

6. Анализ набора полученных результатов в сопоставлении с МФМ и предъявленными условиями поля деятельности персоны.
Результат: дополнительная целевая верификация предыдущего прогноза референтного поведения и мышления, а также рисков.
Верификация:
- 16-функциональная карта адаптивных возможностей личности W-ТИМ.
Допустимая частичная верификация:
- ТСМ: тест политического сознания и социальных установок.


Завершающий этап верификации диагностики и наполнение базы прогноза.
Полное соответствие версии маркерам по всем позициям в конвейере соцзаказа, группам сексуального темперамента, групп форм мышления и позиции в таблице признаков, образующих группы социотипов по базису Юнга: Темперамент, Установка, Перцепция, Коммуникабельность, Мотивация, Аргументация. Вероятностные позиции персоны в данных или предполагаемых группах, адекватные способы адаптации персоны к фазам развития отношений при сплочении группы, тенденция к самоактуализации. Необходимо учесть компенсаторность блоков функций личности в аспекте переключения темпераментов в зависимости от сред и дистанций коммуникаций, функциональных мотиваций, а также стимульную группу и группу философии персоны.
Верификация прогноза:
- наиболее удобная форма параллельного проведения подобного эксперимента или наблюдения за персоной – 12-16-часовые корпоративные тренинги или активный отдых группы на природе не менее полутора суток.

Обсуждение на форуме ШГС + главы из неизданной книги Козина
Обсуждение на форуме Хрулева (более активное) + дополнительный поясняющий материал

@темы: общее: практика

---

Пишет Роман Козин:

[...] В зависимости от возрастных изменений, влияния социо-культурных факторов, сочетаний установок репродуктивных партнеров наблюдаются вариативные проявления изменений отношения к потомству и партнеру. Виктимные ИЛИ вариативно демонстрируют наряду с виктимностью, как инфантильность, так и самодостаточность. ЛИЭ ярко проявляют временную заботливость, в зависимости от возраста потомства, и стабильную аскетическую самодостаточность при отсутствии агрессивного или заботливого партнера. Виктимные ИЭИ менее, а инфантильные ИЭЭ более часто склонны к радикальным и демонстративным формам поведения, вплоть до вульгарных форм с подсознательной целью привлечения к себе внимания Агрессивных или Заботливых партнеров. Органичное демонстративное поведение ЭИЭ и в меньшей степени ИЭИ, как чопорность или аристократизм – не более чем подсознательное установление границ в общении для отсечения репродуктивных кандидатов из большинства представителей различных групп и слоев общества, неподходящих им относительно их интеллектуального или статусного уровня. И так далее – многие известные соционикам и психологам варианты оттенков стилей гендерного и социального поведения определенных типов людей.

[...] Традиционно в соционике и близко к истинному положению феминность связывается с доминированием или дифференциацией у личности этических функций, маскулинность – логических. Образно подобные различия наиболее ярки у большинства атлетических, иногда с пикническими признаками носителей ТИМа СЭЭ или у ярких пикников СЭИ. Мужчины этики часто «симпатичнее», мягче или демонстративнее в поведении большинства женщин с логическим ТИМом. Мужественно поведение и пластика, не говоря о некоторых особенностях внешности и поведенческих реакций большинства женщин носителей ТИМов СЛЭ или ЛСИ стандартно с конституционными параметрами мускульного, тяжелого атлетического типа. При тех же параметрах, близких мускульной конституции, женщины ЭСИ и СЭЭ органично легче компенсируют, в том числе и агрессивный сексуальный темперамент, женственными формами референтного феминного поведения, благодаря базовой или адаптивной функции этики в блоке Эго. Женщинам с функциями логики в блоке Эго приходится затрачивать дополнительные усилия для развития и осознания этических функций блока СуперЭго или СуперИд.
Мужчины этических ТИМов с разной степенью успешности перестраиваются в гендерной самоидентификации и в исполнении социальных ролей на логические функции детерминированных блоков ТИМа. Женщины логики – на функции этические, в норме.
Инфантильность и андрогинность – также темпераментно-конституционные признаки, видимые на достаточных по времени выборках при возрастных изменениях.
Инфантильность относится к адаптивным, с иррациональным оттенком, поведенческим схемам детства, применяемым человеком далее в развитии недостаточно адекватно взрослому периоду жизни. Влияния на конституционные признаки подобного поведения регистрируемы и могут проявляться у статиков интуитов крайне как в неадекватной полноте сангвиников ИЭЭ, так и в стремлении к астеническому типу конституции сангвиников ИЛЭ. В переменном стремлении то к астеническому типу, то к атлетическому флегматиков ЭИИ и ЛИИ.

Андрогинность имеет частное отношение к признакам линейно-напористого темперамента в кратковременном подростковом периоде, но более к общим рациональным схемам поведения зрелости и старости. Признак андрогинности в соционике будет означать не только и не столько «Андрогинию (от лат. andros— мужской, gynes — женский) — сочетание у человека традиционно мужских и женских качеств», сколько относительно стабильное сохранение определенного баланса этого сочетания в конституции и поведении независимо от возрастных изменений. Крайнее проявление андрогинности допустимо также отнести к явлению аскетизма в поведении и конституции, что в группе рационалов иллюзорно близко астеническим признакам, однако темпераментные проявления личности в деятельности при этом сохраняют или сочетают холерическую или флегматическую стабильно рациональную энергетику.
Андрогинность подразумевает незначительные по амплитуде изменения конституции при возрастных изменениях. Внешнее проявление андрогинности, например, у многих женщин линейно-напористого темперамента оттенок «подростковой» конституции, сохраняемый в норме на протяжении всей жизни. То есть, конституция с усредненными параметрами для мужчин и женщин, без крайних отличий по маскулинности или феминности. Андрогинная женщина легко возвращает формы конституции после родов с незначительными известными отличиями от девических. Пикническая или мускульная женщина прежние адаптивные девические формы не вернет уже никакими усилиями. На уровне адаптивных поведенческих социально-психологических признаков, андрогинность подразумевает универсальную легкость адаптации андрогинных типов и среди представителей своего пола и, как женщин в мужской среде, так и мужчин в женской.
Подобные социально-психологические факторы распространять на маскулинные типы у женщин и феминные типы у мужчин не корректно. Женщины маскулинного типа в мужской среде не столько адаптируются, сколько создают конкуренцию в мужском коллективе и лидируют как в среде мужчин инфантильного и феминного типа, так и в женской среде. Точка зрения на эти проявления гендерных поведенческих маркеров скорее балансирует в средовых факторах и полностью характеризуется для мужчин инфантильного и феминного ТИМа пословицей: «Молодец среди овец, а среди молодца и сам овца». Противопоставление или сопоставление мужских и женских групп во многих случаях бесперспективно. Выявление половых различий должно производиться не только с учетом генетического пола, важно учитывать баланс и соотношения показателей гормонального фона в рамках пола, обусловливающего маскулинность, феминность, инфантильность и андрогинность.



[...] С другой стороны, относительную устойчивость и динамичность конституциональных признаков определяет Установка также с вариативным влиянием факторов по группе стрессоустойчивости. Более устойчивы и менее разнообразны при возрастных и адаптивных изменениях группы Управленцев и Гуманитариев. Менее устойчивы и более разнообразны в конституциональных изменениях и проявлениях группы Исследователей и Социалов.

Дополнительно был проведен контрольный анализ данных выборки однозначной сходимости результатов диагностики ЭЛСИ частично с диагнозами ТИМов и мнениями о типе тех же людей (в первую очередь А. Диденко) и дополнительно совпадающими или близкими в рамках модели Ю мнениями В. Ермака, В. Гуленко и Г. Шульмана. Две трети исследуемых проходили наиболее полный объем диагностики по алгоритму ЭЛСИ, включая эксперименты в группе и верификацию смежными ассессмент методами. Одна треть исследуемых была выделена с применением упрощенного и краткого алгоритма из среды социоников с условием адекватной самоидентификации и единым мнением об их ТИМах у того же состава диагностов. Таким образом, выборка данных по группам в среднем по 9-11 человек представителей каждого ТИМа мужского и женского пола с небольшим преобладанием женщин накапливалась на протяжении четырех лет. Возрастной разброс в данной выборке от 23 до 40 лет, общее количество исследованных – до 144 человек разного пола, по 9 носителей определенного ТИМа.



Описанное исследование на теоретическом подходе сочетания базиса Юнга с теорией периодизации подчеркивает несостоятельность и наивность гипотез и теорий, в которых проводятся прямые, идеальные зависимости темперамента, характера, стиля поведения и, тем более, стиля мышления с классифицированными признаками конституции в антропологических и анатомических параметрах.
Множественные смешанные фенотипические и анатомические параметры строения тела человека не дают предпосылок для построения классификаций прямых или однозначных зависимостей темперамента и конституции. Обобщенные сочетания конституции, темперамента, ТИМа не имеют классификационных соответствий группам темпераментов и установок в соционике, а в реальности существует исключительно комплекс множества функциональных фенотипических, типологических и не типологических зависимостей и в меньшей мере определенных, вероятно генетических, исключений.
Однако при этом использование метода диагностики ЭЛСИ в рамках структурно-функционального анализа подчеркивает ошибочность и ущербность полярного подхода, такого как тенденция в соционике независимого исследования и сведения типологических факторов личности исключительно к интеллектуальному, когнитивному уровням ТИМа индивидуума без учета энергетической, то есть психофизиологической темпераментной составляющей, отмеченной А. Аугустинавичюте как равноценной информационной составляющей в балансе энергоинформационного обмена.
Результатом анализа формально динамических характеристик на фоне общей конституции 4665 личностей допустимо считать достаточное подтверждение предположения общего влияния ТИМа и темперамента на конституцию при возрастной динамике без учета расовых и половых различий и характерологических признаков.

отсюда

@темы: общее: теория, малая группа: № 1 - квадра, общее: практика, общее: признаки Рейнина и дихотомии Ашуры, малая группа: № 28 - букет (темперамент), малая группа: № 15 - группа психосексуального поведения

---

Пишет  Erys:

Когда габ злиться или ему плохо, всем вокруг будет плохо, он давит атмосферой, и это не возможно не почуять, баль предпочитает делать вид что все окей, а потом в один прекрасный момент начать выяснять отношения, на что габен способен только если его к стене прижать и приковать чем нибудь, от греха подальше, ибо в особо неприятные моменты, в отличие от баля, он способен и физическую силу применить.
У бальзака белая сенсорика в ролевой, он заботиться о своем уюте, порой даже активнее чем Габен. Габен воспринимает удобства как само собой разумеющееся, в отличае от баля, который например, будет выбирать удобную приятную на ощуп одежду, габ же способен купить то что ему понравилось внешне и вполне вероятно одев один раз повесит в дальний угол, потому что это оказалось не удобно носить. Поэтому Бальзак внешне выглядит более эффектно что ли, гардероб Габа более простой, однозначный.
Лишив уюта баля, все будет окей, никаких изменений, лишив габа привычных удобств, с невозможностью их для себя воссоздать вновь, будете наблюдать как цветочек увядает, даже внешне, уже не говоря о чрезмерной раздражительности и возрастающей апатии, причем не осознанный габ, еще и не поймет что с ним твориться.
При знакомстве в компании, габен будет более приятным собеседником, к нему будет легче подойти познакомиться, он не будет пугающе холодным или строгим внешне, даже наоборот очень дружелюбным и приветливым. К балю будет сложнее подойти, даже веселый и дружелюбный он немного настораживает, держит дистанцию. В последствии в общении все оказывается с точностью наоборот, в результате с балями проще общаться чем с габенами.

@темы: ИЛИ (Бальзак), СЛИ (Габен), общее: мнения и отзывы

---

Пишет Гость:

Зачем нужны Габены

Дружить с донами, выслушивать их мегаидеи и отсеивать самые бредовые и непрагматичные из этих идей.
Обмениваться опытом с дюмами.
Смотреть на робов снизу вверх, пытаться идти курсом, которые они задают - и неизбежно обламываться, потому что роб не то имел в виду.
Убиваться об гюг с их громкой эмоциональностью и бедовой логикой.
Симпатизировать есям, пытаться о них, таких хрупких, заботиться - и часто получать вынос мозга в ответ.
Интересно спорить с жуковыми, но только на нейтральной территории (пускать этот танк на собственную - чревато).
Любоваться гамлетами на безопасном расстоянии, как любуются закатами и извержениями вулканов.
Хронически не понимать максов, каждую фразу их переводить с русского на понятный-иррациональный, ненавязчиво класть на дисциплину и жесткие правила.
Комфортно трепаться и сотрудничать с балями, не ожидая от них подставы в виде внезапных истерик.
Тонко троллить напов.
Дружить с драйзерами, в чем-то считать их более развитыми, чем сами.
Опекать джеков, таких неприспособленных к быту и собственному телу.
Душевно трепаться с достиками, выпинывать этих няшек на подвиги.
Тусить со штирами, ненавязчиво следя за временем - для себя и для товарища.
Дуализироваться с гекслями, любить их и всячески поддерживать.
Молча, но искренне сочувствовать тождикам.

@темы: СЛИ (Габен), общее: мнения и отзывы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Теги "отношения: виктим|агрессор" и "отношения: инфантил|заботливый" теперь будут одним тегом малая группа: № 15 - группа психосексуального поведения
Группа объединяет ТИМы общими признаками:
- рассудительность/решительность
- динамика/статика
- интуиция/сенсорика
Тег "общее: малые группы" поглощен тегом общее: межтимные отношения

@темы: общее: новости и объявления

---

Пишет  Emma Frost:

Восприятие соционических виктимов кажется мне часто однобоким и даже принципиально неверным. Это не психологическая виктимность как личностное свойство, а некий социальный паттерн, лучше всего описываемый знаменитым "мир злой, а я слабый", следовательно, "я должен быть готов ко всему, и прежде всего готов защищаться тем или иным способом". Это очень, очень далеко от стремления прогнуться в особо сексуальной позе, особенно в случае с активационными чс-никами, суть которых -- понтометание и нескрываемое желание доминировать, в силу отсутствия чс реализуемое иными средствами.
Хуже всего виктимов понимают инфантилы, это совершенно естественно ) И наоборот оно точно так же работает.

@темы: общее: мнения и отзывы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пишет CZ:

Флирт Габенов

Во-первых, конечно, от природы ничего подобного Габены не умеют. Приходится долго-долго учиться...
Во-вторых, флирт у Габена всегда бывает очень адресным — предназначенным одному конкретному человеку и по возможности не заметный ни для кого, кроме адресата. Чтобы, не дай Бог, никто его (Габена) за этим занятием не «засек» и не выставил на всеобщее обозрение...
В третьих, собственно, Габены действительно не флиртуют: они создают для этого условия и возможности, а дальше ждут, примет ли партнер игру. Условия же заключаются, во-первых, в достаточно комфортной, ровной и спокойной окружающей обстановке — чтобы было слышно мельчайшие нюансы и обертона общения, а во-вторых, не столько в уединении (оно для флирта скорее неблагоприятно, ибо в определенном смысле лишает путей к отступлению), сколько в отсутствии в непосредственной близости опасных Гамлетов, Донов и других персон, обожающих вмешиваться в игру в самый неподходящий момент и портить всю малину.
Сама же игра представляет собой сложнейшую многоходовку с многими и многими уровнями рефлексии (самоиронии, на поверку оказывающейся комплиментом, или комплиментов, в которые «завернута» ирония, в которую «завернуто» выражение симпатии к собеседнику) и т.п. Причем происходит это все «на материале» какой-нибудь невинной и совершенно не относящейся к делу темы; флирт же заключается в «модуляции» этого содержания нужным эмоционально-эpoтическим подтекстом — чем менее явно, тем лучше. Это достаточно легко проиллюстрировать известным анекдотом: «Глядите, Наташа, я выкрасил свою лошадь в зеленый цвет!» При этом, если Наташа отвечает: «Да какая там лошадь, Поручик, пойдемте …», — то Габен будет сильно разочарован и найдет Наташу примитивным существом, не способным к по-настоящему глубокому человеческому общению.
Дальше. Важный момент заключается в распределении ролей. Роль Габена состоит в «поставке материала» — того самого, совершенно не относящегося к делу, но обязательно снабженного «специально отведенными местами», предназначенными для «наполнения» реальным содержанием. Роль собеседника — в том, чтобы эти акценты распознать, выхватить и вернуть сей «теннисный шарик» обратно раскрашенным и переливающимся ярче прежнего. Для иллюстрации продолжим теперь наш анекдот:
Наташа: Ой, Поручик, что же Вы наделали??! А можно я подрисую ей усы?
Поручик: Что ж, я слышал, Вы обладаете недурственным художественным вкусом. Вот вам кисть, и делайте с ней, что хотите!
Наташа (убийственно-сосредоточенно): Та-ак-с… Хм. Вам не кажется, что она становится до неприличности похожей на кошку? Ой… Клякса!..
Поручик: О, не волнуйтесь. Кляксы в деле раскраски лошадей случались регулярно даже у Микеланджело Буонарроти. Что же до кошки...

…и так далее, часами, неделями и годами.

Еще пара отдельные выдержек:
Если СЛИ не хочется потрогать человека, значит, у него нет к этому человеку тёплой привязанности или он очень скован. Но ещё больше СЛИ ждёт, чтобы его коснулись – он тогда узнает об этом человеке больше. Тот, кто касается СЛИ руками, ему доверяет, перед ним раскрывается и просит его доверия.

Габен очень плохо понимает в своем эмоциональном состоянии. Ему очень сложно разобраться в том, что с ним происходит, а главное он совершенно не знает, что с этим делать, как перейти из одного эмоц. состояния в другое. Это примерно тоже самое, что и интуитов с сенсорикой. Они будут есть постоянно булочки и недоумевать, почему у них испортилось пещеварение. Или наденут легкую курточку в мороз и простынут.
А Габен будет привычно заниматься всеми своими сенсорными-логическими делами и не догадываться, что внутри у него бомба замедленного действия. Я просто вдруг понимаю, что мне отчего-то плохо. Даже поняв, от чего, я не пойму, что с этим делать. Габен становиться как бы рабом своего эмоционального состояния - попадает туда, как в ловушку, и с концами. Своим эмоциональные проблемы самостоятельно он решить не может. Габен будет там висеть вечно (может даже выглядеть хорошо, но фоново оно будет висеть), пока мимо не пройдет какой-нибудь белый этик и легким движением руки... не назовет эмоции, которые тот испытывает, не скажет, что это все полная ерунда и каким-то чудесным образом выведет его из этой эмоциональной темницы.

отсюда

@темы: СЛИ (Габен), общее: мнения и отзывы

---

Пишет  Безумный Бог Безумия:

[...] Чёрные аспекты являются активными и рассматривающими человека, как источник изменений в мире. В то время как белые - пассивные и в полном соответствии со страдательным залогом смотрят на человека, миром изменяемого. Здесь нужно сразу напомнить, что аспекты не есть соционические функции. Белая логика может быть творческой, активной - "создавать и изменять" правила. Бело-логический аспект информации - пассивный, человек не может быть активным в его отношении. Белая логика управляет человеком, который пассивно подчиняется. Правила, которым человек вынужден, подчинятся по своей доброй воле или законы, которым он подчиняется по принуждению, как в случае с гравитацией - всё это бело-логический аспект. С ними ничего нельзя сделать, за действия, в частности и великие дела, вообще - отвечает чёрная логика. С остальными аспектами всё то же самое. Человек захватывает себе жизненное пространство, но испытывает ощущения. Пытается изменить будущее на один из возможных вариантов, но ожидает неизбежного. Пытается влиять на чувства и настроение людей, но остаётся объектом социальных оценок и мнения людей. [...]

@темы: общее: модель А, общее: мнения и отзывы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пишет  Stef Boread:

@темы: ЭСИ (Драйзер), общее: творчество

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Пишет Гость:

Постебаться любят, любят послушать, как стебутся другие. Сами себя адекватными не признают, хотя на мой бетанский взгляд - Габены в серьезных делах серьезнее нас, то есть ради выгоды не пройдутся по головам ни за что, а если сделают такое, то долго и мучительно будут ебать себе мозг.
Габенов надо смешить!!! Это прям первым пунктом. Габены любят все неадекватное и укуренное. Любят побурчать о красоте, искусстве и о том, что вот они никогда не смогут так же талантливо и красиво (тут габенов надо снова смешить, обычные слова поддержки не срабатывали).
Габены процентах в 70 падки на "мимими".
Габены не забывают!!! Они помнят. Просто им пока некогда. Или лень. Между прочим лень габенов тоже надо уважать. Пинать, но в меру и в нужный момент, иначе габен начнет огрызаться и решит что без вас спокойнее.
Недуализированный и вообще лишенный общения с яркими личностями Габен начинать испытывать жажду всяческой экзотики и ярких впечатлений. При всем том, что Габен может красочно расписывать соплями на стене, как он спит и видит себя в центре бразильского карнавала с голым задом, зачастую его даже на концерт не вытащишь - "да ну, лучше посижу в интернете, заедешь на чашечку чаю?"

URL комментария

@темы: СЛИ (Габен), общее: мнения и отзывы

---

Гамлет и Робеспьер

Увидев Робеспьера в первый раз, Гам рискует не отличить его от своего дуала. Потому что оба этих базовых логика до смешного почти серьезны, затянуты в собственноручно придуманные рамки и нелюдимы. Их серьезный, но отнюдь не равнодушный взгляд безумно притягивает Гамлета, заставляет непроизвольно сглатывать при каждой встрече с собственным взглядом и..начинать разговор. А вот это Гам умеет. Мельком глянув на книгу, за которой скорее всего интроверт прячется от толпы, наставник тут же придумает тысячу и один вопрос по теме, с одним из которых и обратится. Если книги нет, то вопрос может быть любым, хоть "почему трава зеленая?"(True Story), а затем и рассказывает о себе между вопросами, то и дело все с их же помощью возвращая к себе внимание.
Период разговоров и вопросов может длиться долго - Гамлет ждет, пока партнер сам решит, что неплохо бы сделать Гама своим, забрать в "безраздельное властвование", а не только как собеседника воспринимать. Но Робеспьер никаких таких намеков, да и прямых разговоров не заводит, его будто устраивает такое общение без обязательств, а это начинает раздражать. Поэтому Гамлет увеличивает напор, он даже готов взять на себя "волевое усилие", что принимается, кстати, на ура. Наставник рад, доволен, приятно удивлен - так значит к нему все-таки не равнодушны, с ним готовы быть... И тут выясняется, что никакой поддержки по сенсорике он не получит, хоть убейся. Что он вообще кроме указаний и ответов на вопросы НИЧЕГО не получит.

(c)

@темы: ЛИИ (Робеспьер), ЭИЭ (Гамлет), общее: межтимные отношения, общее: мнения и отзывы